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lunes, 25 de noviembre de 2019

10 Canciones contra la violencia de género


La violencia de género deja heridas visibles e invisibles. El feminicidio es solo la punta de un enorme iceberg de un rampante machismo que crece a escala mundial y que tendría que avergonzar a cualquier persona decente. En España, los datos no dejan de ser espeluznantes. Desde que las víctimas por violencia machista empezaron a contabilizarse en 2003, 1.020 mujeres han muerto a manos de sus parejas o sus exparejas. Hoy mismo, a las 4 de la madrugada, moría la última víctima de lo que va de año (y ya van 52) una joven de 26 años, en Tenerife asesinada por su pareja. La violencia de género es una de las violaciones de los derechos humanos más extendidas, persistentes y devastadoras del mundo actual, a la que se añade además el silencio, la estigmatización y la humillación que a menudo sufren las víctimas. Abanderando esta ignominia, el partido de ultraderecha VOX que la niega.

Todas las formas de arte se han hecho eco de esta lacra social que amenaza la vida de miles de mujeres cada día. Pero si hay alguna que tiene mayor proyección es la música. Muchos artistas han protestado y han querido posicionarse en contra de la violencia machista para ofrecer su apoyo y ánimo a las víctimas a través de sus canciones. Por esta causa y han querido plasmar en sus letras y melodías su repulsa contra las agresiones machistas.

Esta, la noche Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, mi espacio nocturno va dedicado a ello. Todo suma en la concienciación contra esta lacra, y las canciones también juegan su papel.

Precisamente un 25 de noviembre de 2017, Rozalén lanzaba su single: La puerta violeta, un canto contra las agresiones machistas que no tardó en liderar las listas de los temas más escuchados en Spotify.


Rosalía es sin duda, una de las cantantes más influyentes del panorama actual. Por ello y por el referente que supone para las generaciones más jóvenes, que Rosalía lance mensajes de lucha contra la violencia de género en sus letras es de gran importancia. Tal y como explicó ella misma en la promoción de su single, la barcelonesa habla de la toxicidad en las relaciones, de los celos propios y ajenos, y sobre todo, de la violencia y las dinámicas machistas que se reproducen en ocasiones en las relaciones de pareja. Pienso en tu mirá' pone su mirada en el tema de los celos. Todo el álbum “El mal querer” al completo parece ser un alegato contra la normalización de la violencia machista en sus múltiples facetas y sobre el modelo de hombre instaurado en la sociedad.


El grupo Amaral se ha posicionado en muchas ocasiones a lo largo de los años; colaboraron junto a un variado elenco de artistas femeninas en el disco contra los malos tratos “Mujer”, donde interpretaron Media Verónica de Calamaro, y Eva llegó a protagonizar el cortometraje “Flores para Maika” Cortometraje, encarnando a una mujer que era asesinada por su pareja. Salir corriendo formó parte de dicha banda sonora.


El Club de las mujeres muertas es una canción de Víctor Manuel, de su disco “El Perro en el garaje” publicado en 2004 de la cual cedió los derechos de autor al Centro de Atención y Reinserción de Mujeres Maltratadas de Madrid, que iba a cerrar a causa de una reducción en la subvención ministerial que lo financiaba.


De la extremeña Bebe, Malo de su disco debut “Pafuera telarañas” de 2004. “Salió de mí una tarde de verano, y además lo hablo mucho con mi madre porque recuerdo que fue a la primera que se la canté. La hice como en el 2000, aunque el disco salió en 2004. Fue un día que había salido en "Telediario" que habían muerto como cuatro mujeres; era un año súper fuerte de asesinatos” Poco después, su tía fue víctima de feminicidio.

Sin embargo, su postura ante el feminismo es muy polémica

Dolores es un retrato psicológico de una mujer maltratada. La canción es una de las más redondas del grupo Reincidentes: sección de cuerdas, flamenco al final…, una canción importante del repertorio.


El rapero Rayden con su última canción Caza de Pañuelos nos ofrece una declaración contra las agresiones sexuales a las mujeres. "Mira como viste, seguro que lo busca", "pero si no se resiste, seguro que le gusta", son algunas de las frases con las que critica las tan manidas expresiones que continuamente se dirigen a la víctima. Y por ello, ha elegido a mujeres a las que admira del mundo del deporte (Lydia Valentín), de la música (Rozalén, Zahara, Ruth Lorenzo...) o de la interpretación y la televisión (Ana Morgade, Maggie Civantos, Kira Miró, Marta Flich...) para el videoclip.


Melendi también se unió a su denuncia de la violencia de género con el tema Hasta que la muerte nos separe de su álbum “Que el cielo espere sentao” (2005), con un claro mensaje de que todos los malos tratos deben denunciarse y pedir ayuda y que por mínimos que sean deben erradicarse.


Otra de esas canciones que aglutinan un sentir es Bajo el suelo, de Boikot. El mensaje llega, la letra está escrita también por dos mujeres, Paloma Pérez y Luisa Vázquez, y está cantado en femenino; además, los coros de mujer quedan muy bien y es donde creo que llega a tocar la fibra: «Aún sigo viva, aguanté tus golpes / reventando en mis entrañas tu miseria / Y volveré a ver el cielo / y tú estarás diez metros bajo el suelo”.


Para acabar, un canto a la esperanza, al empoderamiento de las víctimas de mano, otra vez, de Rosalía. A ningún hombre consiento / que dicte mi sentencia. A ningún hombre, Cap.11: Poder. Nada más que añadir.



Porque NO es y será siempre NO.
Porque nos queremos libres.
Pero sobre todo nos queremos VIVAS.



Buenas noches. Bona nit. Καληνύχτα. مَساءُ الخَير . Gabon. 굿나잇. Boas noites. 晚安 Bonne nuit グッドナイト    Buonanotte. לילה טוב.  Oíche mhaith. Wengi alus. Bones nueches. اچھا شام Noson dda. Good night. Спокойной ночи. Guten Abend. শুভ রাত্রি. Laku noć


domingo, 31 de enero de 2016

La Música y la Paz

Un antropólogo estudiaba los usos y costumbres de una tribu en África y, al estar siempre rodeado por los niños de la tribu, decidió hacer algo divertido para ellos. Consiguió una buena porción de dulces de la ciudad y los colocó dentro de un canasto decorado con cintas y otros adornos. Luego dejó el cesto debajo de un árbol.
Así, llamó a los niños y coordinó un juego que consistía en que cuando él dijera “Ya” tenían que correr hasta el árbol y el que primero agarrase el cesto sería el ganador y tendría todos los dulces exclusivamente para él solo.
Los niños procedieron a colocarse en fila, esperando la señal acordada.
Cuando dijo “Ya”, inmediatamente, todos los niños se tomaron de las manos y salieron corriendo juntos en dirección al canasto. Todos llegaron juntos y comenzaron a dividirse los dulces y, sentados en el piso, comieron felices.
El antropólogo fue a su encuentro y preguntó por qué tuvieron que ir todos juntos, cuando podrían haber tenido uno de ellos el canasto completo.
Fue ahí cuando ellos respondieron:
“UBUNTU, UBUNTU!!
¿Cómo solo uno de nosotros podría ser feliz si todo el resto estuviera triste?”

UBUNTU, en la cultura xhosa y zulú significa: "Yo soy porque nosotros somos". Es una “conexión universal de compartir que conecta a toda la humanidad”, es decir: Yo no soy si tú no eres, si los demás no son. “Soy porque ustedes son”. Una persona con Ubuntu es aquella que se alegra cuando el otro es bueno en algo, cuando tiene destreza porque piensan que todos se benefician con esto, todos son más. Muchos africanos piensan que cada persona decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos.



La explicación de este cuento por cuatro de nuestros alumnos ha sido una de las actividades que realizamos en mi escuela para celebrar el Día Escolar de la No-violencia y la Paz. El DENIP fue declarado por primera vez en 1964. Surge de una iniciativa pionera, no gubernamental, independiente y voluntaria de Educación No-violenta y Pacificadora del profesor y poeta  mallorquín Llorenç Vidal, pionero en la sensibilización social. Llorenç perseguía como objetivo la educación en y para la tolerancia, la solidaridad, la concordia, el respeto a los Derechos Humanos, la no-violencia y la Paz. Vidal convirtió los colegios en instrumentos de paz y entendimiento entre personas de distinta formación, raza, cultura y religión. El mensaje básico que utilizó fue: “Amor universal, No-violencia y Paz. El Amor universal es mejor que el egoísmo, la No-violencia es mejor que la violencia y la Paz es mejor que la guerra”. En este día, los colegios y centros se convierten, pues, en instrumentos de paz y entendimiento entre personas de distinta formación, raza, cultura y religión.


El día 30 de enero, día del DENIP,  se conmemora además la muerte del líder nacional y espiritual de la India, el Mahatma Gandhi, en 1948, asesinado a tiros por un fanático hinduista. Por su parte, en septiembre de 1981, cuando ya se cumplían 17 años de la celebración del DENIP, la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) comenzó a celebrar el Día Internacional dela Paz y se ha seguido conmemorando esta jornada cada 21 de septiembre. Mientras, la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), no reconoció esta celebración del Día Escolar de la No-violencia y la Paz hasta casi 30 años después.


La música ha sido a lo largo de la historia un instrumento eficaz para la concienciación, para la denuncia y para ofrecer nuevas propuestas a la vida. La música como instrumento para combatir la guerra, la violencia, las desigualdades, las injusticias tiene como única arma las notas musicales y acordes que componen una canción.

Pero ¿qué es la Paz? Durante muchos años se ha entendido como ausencia de guerra y de violencia directa (que es la violencia física, verbal y psicológica). 

El concepto de Paz se ha venido interpretado negativamente: la paz es la No guerra. Esta concepción negativa ha provocado que durante algunos años, la paz, fuera de su contraste con la guerra, haya carecido de contenido digamos palpable, convirtiéndose en un concepto pasivo, vago, manipulable, sin dinamismo propio. Sin embargo esta concepción ha ido evolucionando. Una concepción amplia, rica, inclusiva y multidimensional de la violencia, nos permitirá concretar una visión amplia y rica de la paz. Considerando estas otras violencias (estructural, cultural) podremos ver otros tipos de paz. A la vez que ésta se acompañará de otros muchos conceptos que significarán puntos de partida para permitirla como pueden ser la justicia social y el desarrollo, la convivencia, los derechos humanos y la democracia, el desarme o el respeto al medio ambiente.

Del mismo modo que la música puede tener relación con la paz, también la puede tener con la violencia.  La música también se ha utilizado y se sigue utilizando para fomentar el odio o la venganza, con la voluntad de humillar, de reprimir, de aterrorizar e incluso de torturar.

“La música es pacífica o no pacífica no por el carácter inherente de la música en sí misma, sino por la manera como es utilizada. El que la música sea o no pacífica depende del contexto, pero también depende de cómo es escuchada. Si es utilizada para glorificar el mal, no es pacífica. La música puede contribuir a la paz, pero esta contribución es limitada mientras esté en manos de aquellos que están en el poder”

En los últimos 50 años, muchos cantantes y grupos han compuesto canciones de temáticas relacionadas con la paz, implicándose a título personal en la celebración de macroconciertos solidarios relacionados con diferentes causas sociales, siendo la música la portavoz e instrumento de paz. Actualmente también muchas organizaciones musicales hacen de la música un poderoso medio para reunir a la gente en la construcción de la cultura de paz.


Es evidente que la música por sí sola no nos traerá la Paz al mundo, pero considerando el panorama actual a nivel mundial, y a sabiendas de que los conflictos acontecen más y más numerosos y violentos en nuestros días, es importante que exploremos y apliquemos las oportunidades y potencialidades del poder de la música para una transformación de conflictos pacífica y efectiva, apoyándola y promoviéndola, ya que se configura como referente indispensable para intentar transformar y reinventar el mundo en el que vivimos, y en el que queremos vivir.


Buenas noches. Bona nit. Καληνύχτα. مَساءُ الخَير . Gabon. Boas noites. Bonne nuit.